一個(gè)被定罪的系列強(qiáng)奸犯教主，一個(gè)正在監(jiān)獄服刑的受困之徒，你還會(huì)相信他的余威和影響力嗎？據(jù)《新西蘭先驅(qū)報(bào)》網(wǎng)站近日?qǐng)?bào)道，韓國(guó)邪教組織攝理教成員，在新西蘭以開辦舞蹈學(xué)校、模特訓(xùn)練課程等為掩護(hù)招徠年輕漂亮女性，實(shí)則是為即將出獄的教主鄭明錫（Jung Myung-seok）物色宗教“新娘”，供其以“凈化”為名淫樂(lè)，引發(fā)社會(huì)擔(dān)憂。（凱風(fēng)網(wǎng)《新西蘭對(duì)韓國(guó)邪教攝理教為服刑教主物色“新娘”發(fā)出警示》）

攝理教教主鄭明錫

　　對(duì)這位讓人不寒而栗的邪教教主，自然也讓人想起一種名叫“百足”的蟲子，據(jù)說(shuō)這種蟲子切斷后仍能蠕動(dòng)，即便死了也不倒下，所以有話說(shuō)：“百足之蟲，死而不僵”。攝理教，一個(gè)死而不僵的邪教，他有哪些“過(guò)人”之處？

　　——許諾

　　這世間，唯有青春和夢(mèng)想不可辜負(fù)。你是一名青春靚麗的年輕女性，肯定懷揣著“渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望自由”的美麗夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的機(jī)會(huì)來(lái)了，有一天，有人悄悄地告訴你，跟我走吧，帶你去好多地方，看世界賺大錢。出于好奇，你應(yīng)約了。不要說(shuō)這是童話世界，攝理教就可幫你實(shí)現(xiàn)喲！日前，韓國(guó)邪教組織攝理教正在新西蘭當(dāng)?shù)卮髮W(xué)、商業(yè)中心和教會(huì)招募年輕女性，常用手法是許諾她們簽訂賺大錢的模特合同。據(jù)《周末先驅(qū)報(bào)》推測(cè)，至少10名新西蘭婦女已經(jīng)由該集團(tuán)送上赴韓國(guó)旅途。兩名離開該集團(tuán)的女性說(shuō)，他們最終目的是想讓成員通過(guò)跟他們的領(lǐng)袖鄭明錫發(fā)生性關(guān)系來(lái)“凈化”她們，這段經(jīng)歷已經(jīng)給她們的心理和情感造成創(chuàng)傷。

　　——表?yè)P(yáng)

　　心理學(xué)告訴我們，人都是渴望表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的。表?yè)P(yáng)無(wú)異于陽(yáng)光和雨露，學(xué)生更是如此。有一天，有人會(huì)“理性”地告訴你，外表是內(nèi)在美的表現(xiàn)，是神選擇你們成為信眾的標(biāo)準(zhǔn)。聽后你會(huì)怎么想，你的腦神經(jīng)活動(dòng)會(huì)不會(huì)加快？你美好的心情會(huì)不會(huì)油然而生？不錯(cuò)，你遇上了“知己”。據(jù)悉，鄭明錫善于利用學(xué)生的好強(qiáng)心理來(lái)布道。他向年輕人宣稱，教會(huì)的教友都是被“神”挑選出來(lái)的，因此他們都是精英，這一點(diǎn)對(duì)于尖子生來(lái)說(shuō)很有吸引力。在日本攝理教會(huì)的核心成員中，有不少都是名牌大學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生，當(dāng)中甚至還包括大學(xué)講師。為了達(dá)到目的，攝理教成員通常通過(guò)舞蹈學(xué)校、模特課程和體育團(tuán)體等作為“掩護(hù)”，還美其名曰“招募的處女將會(huì)成為‘耶和華’的‘天堂新娘’”。表?yè)P(yáng)往往是邪教組織布設(shè)的陷阱！一位曾經(jīng)接觸攝理教的歐洲裔女生說(shuō)道，“她告訴我我很漂亮，并且問(wèn)我是否愿意加入一個(gè)基督教的模特機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)專注于內(nèi)在美，……伴隨著拍照和走秀，我們必須要參加一門圣經(jīng)研究課程�！�

　　——催眠

　　攝理教懂得，僅靠許諾、表?yè)P(yáng)未必能徹底征服人，還必須慣以對(duì)日常生活的暗示引導(dǎo)。首先，攝理教要求信徒每日凌晨3點(diǎn)起床，因?yàn)槿鄙偎�眠，�?dǎo)致信徒思維恍惚；其次，要求信徒視“耶和華”為先知，將其作為新救世主，信徒經(jīng)常被要求寫信給獄中的“耶和華”，從而樹起了鄭明錫這個(gè)被膜拜對(duì)象；再次，要求信徒禁止談?wù)摦愋裕�不允許跟集團(tuán)里的其他男性接觸，這樣才能成為他的“精神新娘”。長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)灌輸、催眠和刺激，無(wú)形中在信徒的大腦中形成了一個(gè)興奮中心，使其一直處于亢奮狀態(tài)。因此，深陷其中者必然導(dǎo)致就范。據(jù)韓國(guó)媒體報(bào)道，鄭明錫的信徒中女性占了絕大多數(shù)，這些女子入了教后，不幸淪為鄭明錫的施暴對(duì)象。

　　——威壓

　　攝理教所實(shí)施的威壓式流腦跟誘導(dǎo)暗示性的催眠式洗腦稍有不同，威壓式洗腦則是采取欺騙、恐嚇等手段給對(duì)方造成壓力感，使對(duì)方產(chǎn)生渺小、低賤、畏懼、服從的心理。當(dāng)?shù)貖W克蘭大學(xué)發(fā)布的一份書面警示稱：“幾個(gè)學(xué)生提及他們是迫于壓力參加圣經(jīng)研究和聚會(huì)”，“一旦表示忠誠(chéng)……之后學(xué)生們將屈從壓力去捐贈(zèng)、海外旅行，并且到其他相關(guān)的團(tuán)體參與聚會(huì)”，“該集團(tuán)是典型地通過(guò)欺騙、恐懼、恐嚇以及控制或切斷她們跟親朋好友聯(lián)系的手段來(lái)招徠信徒”。攝理教慣用的威壓手段，此前在媒體中也屢有報(bào)道，美國(guó)媒體“vice.com”澳大利亞頻道2016年4月19日?qǐng)?bào)道了澳大利亞邪教專家彼得·戴利訴訟的一路艱辛，戴利稱“從2014年到2015年8月，我一直受到中間人的威脅。2015年8月，我接到警察電話，說(shuō)幾名信徒起訴我。我收到一份 署名‘?dāng)z理教’的短信，說(shuō)如果我道歉，關(guān)閉網(wǎng)站，并保證不再談?wù)撍麄�，他們就�?huì)撤訴�！保ā栋闹扌敖虒＜遥夯囊鶡o(wú)度的“攝理教”》）

　　——示弱

　　相對(duì)于威壓恐嚇，攝理教有時(shí)也會(huì)在信徒中示弱自己的無(wú)辜。一位被招募的女性告訴《周末先驅(qū)報(bào)》，成員們被告知鄭明錫是新的救世主。還有人告訴她，他被誣告、陷害并被投進(jìn)監(jiān)獄，恰如基督耶穌一樣。據(jù)該女性講，招募活動(dòng)還在推進(jìn)中，因?yàn)樵龠^(guò)幾個(gè)月，鄭明錫將被期滿釋放出獄。“示弱定律”告訴我們：適時(shí)有度的示弱，不僅能幫一個(gè)人得到人們的理解，還有助于幫你獲得生存和發(fā)展的空間。鄭明錫試圖去做，自然也收到了回報(bào)。在鄭明錫首爾服刑期間，其邪教組織成員在世界各地幫助其物色宗教“新娘”，供即將出獄的教主鄭明錫以“凈化”為名淫樂(lè)。目前至少有10名新西蘭婦女赴韓國(guó)等待“凈化”。

　　——化名

　　人使用化名，無(wú)可非議，而邪教使用化名，則目的在于掩飾自己的真實(shí)身份和不可告人的企圖。在韓國(guó)，攝理教先后使用過(guò)“愛天宣教會(huì)”、“東西基督教聯(lián)合”、“基督教福音宣教會(huì)”、“世界青年大學(xué)生MS聯(lián)盟”等多個(gè)化名。在美國(guó)（Providence Church）、馬來(lái)西亞（ICIA, 國(guó)際文化交流協(xié)會(huì)）、香港（月明教會(huì)）、臺(tái)灣（CCYA，中華基督教新時(shí)代青年會(huì)）等國(guó)家和地區(qū)也頻繁更換團(tuán)體名稱。正因鄭明錫和他的團(tuán)體偽善包裝，幾度變身，致使很多信徒深陷其害卻渾然不覺。有韓國(guó)女教徒指出，韓國(guó)被其性侵害與性騷擾的受害人至少有3000人，是韓國(guó)眾多邪教中“名聲最差的一類”，被稱為最荒淫的邪教主。

　　攝理教這些極具蠱惑性、欺騙性、頑固性和復(fù)雜性等特點(diǎn)，再一次給人們敲響了警鐘：聽其言，觀其行，認(rèn)清邪教本質(zhì)，自覺樹立起抵制邪教的意識(shí)，才有助于增強(qiáng)抵御防范邪教的能力。