圖為淮河桐柏山史前巖畫(huà)中的太陽(yáng)神人面像。（圖片由隨州日?qǐng)?bào)通訊員 程峰提供）
隨州新聞網(wǎng)訊（全媒體記者 陳曉林）昨日，記者從隨縣淮河鎮(zhèn)獲悉，位于桐柏山區(qū)的該鎮(zhèn)龍泉村，發(fā)現(xiàn)了大量史前巖畫(huà)。中外專(zhuān)家考察認(rèn)為，該巖畫(huà)群是世界巖畫(huà)界新的重要的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于中華文明起源的研究具有重要價(jià)值。
據(jù)該巖畫(huà)群的發(fā)現(xiàn)者趙偉介紹，2015年底，他應(yīng)邀到龍泉村開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。進(jìn)山修路過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)很多石頭上刻有排列規(guī)則的凹穴，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)有些石頭上還有人像和其他圖案。他立即將這些石頭上的凹穴和圖案拍成照片，發(fā)給中國(guó)巖畫(huà)研究中心主任張亞莎辨認(rèn)。張主任確認(rèn)，這些照片上的凹穴和圖案，都屬于“巖畫(huà)”范疇。
淮河桐柏山巖畫(huà)由此引起國(guó)內(nèi)外巖畫(huà)研究者的注意。2017年，聯(lián)合國(guó)教科文組織巖畫(huà)委員會(huì)主席、世界巖畫(huà)組織聯(lián)合會(huì)執(zhí)行主席羅伯特·貝德納里克，印度巖畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)庫(kù)瑪爾，南京師范大學(xué)教授湯惠生，中國(guó)巖畫(huà)研究中心主任張亞莎，日本凹穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)橋本好史，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員楊槐等先后帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前往實(shí)地考察、研究。
淮河桐柏山巖畫(huà)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了40多處，散布在大約40平方公里的范圍內(nèi)，但絕大部分集中于溪溝一線(xiàn)。記者現(xiàn)場(chǎng)看到，這些巖畫(huà)以圓形凹穴為基礎(chǔ)，以抽象構(gòu)圖為主，間以方形凹穴和多種溝槽，主要形象包括雙排狀圓形凹穴、梅花狀圓形凹穴、棋盤(pán)狀網(wǎng)格和混合圖形等，另有一些字符形狀和少量人物形象。對(duì)于這些巖畫(huà)的文化解讀，目前存在一些爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是刻石記事，也有人認(rèn)為是天文星象等等。但其中部分內(nèi)容，在學(xué)術(shù)界已有共識(shí)，例如太陽(yáng)神像被放置在山上，女陰圖案集中出現(xiàn)在溪水旁，說(shuō)明先民當(dāng)時(shí)已有“以山為陽(yáng)，以水為陰”的觀念。
淮河桐柏山巖畫(huà)是什么時(shí)候創(chuàng)作的？專(zhuān)家們通過(guò)微腐蝕斷代法、考古斷代法等多種方法，得出初步論斷：這些巖畫(huà)時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從距今10000年左右到距今2000年左右，但多數(shù)距今6000年至距今4000年，正好處于傳說(shuō)中的炎黃時(shí)代。專(zhuān)家們對(duì)比發(fā)現(xiàn)，多數(shù)巖畫(huà)與近年在河南新鄭具茨山發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)，屬于同一時(shí)代、同一類(lèi)型，有著與中國(guó)北方、南方少數(shù)民族地區(qū)巖畫(huà)截然不同的風(fēng)格：既沒(méi)有涂抹顏料，也較少動(dòng)物形象，主要為抽象的幾何圖案。專(zhuān)家們認(rèn)為，桐柏山巖畫(huà)和具茨山巖畫(huà)（被認(rèn)為是黃帝文化遺跡），均是中國(guó)主體民族早期活動(dòng)留下的歷史遺跡，對(duì)于研究中華文明起源具有重要價(jià)值。
趙偉介紹，自2015年底發(fā)現(xiàn)這些史前巖畫(huà)之后，他們立即采取了系列保護(hù)措施，包括前期對(duì)媒體和普通大眾保密。目前，他們已對(duì)相對(duì)集中的巖畫(huà)區(qū)，實(shí)施了綜合安保措施，確保文化旅游開(kāi)發(fā)和文物保護(hù)的雙贏。
關(guān)于巖畫(huà)：
巖畫(huà)是指在巖穴、石崖壁面或獨(dú)立巖石上的彩畫(huà)、線(xiàn)刻、浮雕的總稱(chēng)。它是人類(lèi)先民以石器或顏料作為工具，用石刻或涂畫(huà)的方式，描繪、記錄他們思想觀念、生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的文化遺產(chǎn)。巖畫(huà)既是歷史長(zhǎng)河遺留的視覺(jué)藝術(shù)資源，也是人類(lèi)自身歷史、宗教與心理體驗(yàn)的圖像見(jiàn)證。
上世紀(jì)90年代初，聯(lián)合國(guó)教科文組織巖畫(huà)委員會(huì)首任主席艾曼紐爾·阿納蒂教授曾預(yù)言，巖畫(huà)將是21世紀(jì)最富于挑戰(zhàn)性與前瞻性的研究領(lǐng)域，作為更為立體、豐富、全面的歷史學(xué)圖像資料庫(kù)，一部全新的世界史將由此產(chǎn)生。
